“全球文明倡議”是繼“全球發(fā)展倡議”“全球安全倡議”之后，中國為國際社會提供的又一重要公共產(chǎn)品,。其為百年變局下動蕩變革的世界提供了促進(jìn)人類文明進(jìn)步,、構(gòu)建人類命運共同體的中國方案。
尊重文明多樣性是人類社會發(fā)展的客觀基礎(chǔ)
文明多樣性是人類社會的客觀現(xiàn)實,。文明作為一個民族,、一個國家的歷史文化積淀和先輩遺產(chǎn)，是凝聚這個民族,、這個國家團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神記憶和精神追求,，也是這個民族、這個國家獨立于世,、長存于世的根本,。自古以來，不同的民族,、國家在各自的生存環(huán)境中創(chuàng)造了不同的文明,。每一種文明都延續(xù)著該民族和國家的精神血脈，都有自己存在的價值,，共同構(gòu)成人類文明絢麗多彩的百花園,。文明的多樣性，就如同自然界物種的多樣性一樣,，一同構(gòu)成我們這個星球的生命本源,，沒有多樣性，就沒有人類文明,。
文明多樣性也是當(dāng)今世界的基本特征,。當(dāng)今世界有80億人口、200多個國家和地區(qū),、2500多個民族,、5000多種語言,、多種宗教。人類生活在不同文化,、種族,、膚色、宗教以及社會制度所組成的世界里,，文明多樣性不僅使世界具有了姹紫嫣紅的色彩,，也使人類社會充滿了發(fā)展進(jìn)步的蓬勃活力。
習(xí)近平總書記指出：“世界上不存在十全十美的文明,，也不存在一無是處的文明,，文明沒有高低、優(yōu)劣之分,?！薄叭祟愔挥心w色語言之別，文明只有姹紫嫣紅之別,，但絕無高低優(yōu)劣之分,。認(rèn)為自己的人種和文明高人一等，執(zhí)意改造甚至取代其他文明,，在認(rèn)識上是愚蠢的,，在做法上是災(zāi)難性的！如果人類文明變得只有一個色調(diào),、一個模式了,，那這個世界就太單調(diào)了，也太無趣了,！”尊重文明多樣性是人類社會發(fā)展的客觀基礎(chǔ),。
推動文明交流互鑒是文明發(fā)展的本質(zhì)要求
世界上任何一種文明，無論其發(fā)展程度如何,，只有同其他文明交流互鑒、取長補短,，才能保持旺盛生命活力,。文明如果長期自我封閉，則必然走向衰落甚至面臨災(zāi)難,。歷史上,，曾經(jīng)創(chuàng)造燦爛文明的民族、國家因長期自我封閉而衰落或面臨災(zāi)難的例子不在少數(shù),。所以,，推動文明交流互鑒，是文明發(fā)展的本質(zhì)要求,。
一花獨放不是春,，百花齊放春滿園,。文明因多樣而交流，因交流而多彩,，因多彩而互鑒,，因互鑒而發(fā)展。尤其是在人類文明已經(jīng)深度融合的今天,，唯有不斷交流才能共同發(fā)展,，唯有相互借鑒才能彼此成就，并推動人類文明的進(jìn)步,。文明的交流互鑒也是增進(jìn)各國人民友誼的重要橋梁,，是維護(hù)世界和平的重要動力?！皣辉谟诿裣嘤H,，民相親在于心相通?！奔訌娙宋慕涣骱臀拿鲗υ?，有助于加深彼此間的認(rèn)識和理解，消除相互間的隔閡,、疏遠(yuǎn)和敵對,，從而拉近人們在感情上、心理上的距離,，并不斷積累信任,、增進(jìn)友誼。尤其是隨著世界進(jìn)入新的動蕩變革期,，大國戰(zhàn)略博弈加劇,，國際社會面臨嚴(yán)重的信任危機，這種情境下就更需要加強文明交流,。人們只有通過對話與交流才能尋求全人類在價值層面的最大公約數(shù),，才能在和平、發(fā)展,、公平,、正義、民主,、自由等價值理念上形成廣泛共識,，從而增進(jìn)各國人民的相知相親。
推動文明交流互鑒,，需要我們“樹立你中有我,、我中有你的命運共同體意識，跳出小圈子和零和博弈思維,，樹立大家庭和合作共贏理念,，摒棄意識形態(tài)爭論,，跨越文明沖突陷阱，相互尊重各國自主選擇的發(fā)展道路和模式,，讓世界多樣性成為人類社會進(jìn)步的不竭動力,、人類文明多姿多彩的天然形態(tài)”，從而實現(xiàn)一個“各美其美,，美人之美,，美美與共，天下大同”的美好世界,。
中國式現(xiàn)代化是全球文明倡議的實踐之基
中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民經(jīng)過100多年艱苦卓絕的奮斗,，成功探索出的一條適合中國國情的現(xiàn)代化道路，是當(dāng)代中國以自身行動“不斷豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)”的偉大實踐,，為全球文明倡議奠定了重要的實踐基礎(chǔ),。
黨的二十大報告指出，“中國式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大,、全體人民共同富裕,、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)、人與自然和諧共生,、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化”,。習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨與世界政黨高層對話會上指出，“中國式現(xiàn)代化既基于自身國情,、又借鑒各國經(jīng)驗,，既傳承歷史文化、又融合現(xiàn)代文明,，既造福中國人民,、又促進(jìn)世界共同發(fā)展，是我們強國建設(shè),、民族復(fù)興的康莊大道,，也是中國謀求人類進(jìn)步、世界大同的必由之路”,。由此可見,，中國式現(xiàn)代化既發(fā)源于中國又具有世界意義，是中華文明與西方文明以及世界其他文明交流互鑒的體現(xiàn)和結(jié)果,。中國式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思,，展現(xiàn)出了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景,，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇,。
文明作為人類在認(rèn)識和改造世界活動中所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和精神成果的總和，是人類社會發(fā)展水平的標(biāo)志,?！爱?dāng)今世界不同國家,、不同地區(qū)各具特色的現(xiàn)代化道路，植根于豐富多樣,、源遠(yuǎn)流長的文明傳承,。人類社會創(chuàng)造的各種文明，都閃爍著璀璨光芒,，為各國現(xiàn)代化積蓄了厚重底蘊,、賦予了鮮明特質(zhì)，并跨越時空,、超越國界,，共同為人類社會現(xiàn)代化進(jìn)程作出了重要貢獻(xiàn)?！敝袊浆F(xiàn)代化為人類實現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇,，展現(xiàn)出一種新的人類文明形態(tài)。
全球文明倡議的時代價值
“當(dāng)前,，世界之變,、時代之變、歷史之變正以前所未有的方式展開,。世界又一次站在歷史的十字路口,，何去何從取決于各國人民的抉擇?！敝袊伯a(chǎn)黨深刻洞察人類發(fā)展進(jìn)步潮流,，積極回應(yīng)各國人民、世界人民的普遍關(guān)切,，順應(yīng)時代的發(fā)展,，提出了全球文明倡議。
全球文明倡議順應(yīng)時代發(fā)展潮流,，引領(lǐng)世界和平與發(fā)展,。當(dāng)今世界正發(fā)生深刻復(fù)雜的變化，但和平與發(fā)展的時代主題沒有變,，和平與發(fā)展是人類的永恒期望,。近年來，隨著世界百年未有之大變局加速演進(jìn),，冷戰(zhàn)思維重新活躍,，文明沖突、文明優(yōu)越等論調(diào)不時沉渣泛起,，個別國家打著文明的旗號推行霸權(quán)主義,，并挑動分裂對抗，嚴(yán)重威脅國際和平與穩(wěn)定。與此同時,，世界經(jīng)濟(jì)復(fù)蘇艱難,，發(fā)展鴻溝不斷拉大，人類社會面臨前所未有的挑戰(zhàn),。盡管如此,，和平與發(fā)展的時代主題沒有變，各國人民對美好生活的追求沒有變,，國際社會同舟共濟(jì),、合作共贏的歷史使命也沒有變。全球文明倡議的提出,，正是順應(yīng)了和平,、發(fā)展、合作的時代潮流,，以一種新文明觀引領(lǐng)人類社會的發(fā)展進(jìn)步,。
全球文明倡議擘畫出人類文明發(fā)展的新圖景，為推動文明發(fā)展進(jìn)步注入動力,。當(dāng)前世界的動蕩變革,，深層次反映出帶有西方烙印的人類文明所面臨的困境，世界呼喚一種新的文明觀,。全球文明倡議弘揚平等,、互鑒、對話,、包容的新文明觀與和平,、發(fā)展、公平,、正義,、民主、自由的全人類共同價值,；主張以文明交流超越文明隔閡,、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越,；強調(diào)以寬廣胸懷理解不同文明對價值內(nèi)涵的認(rèn)識,，不將自己的價值觀和模式強加于人，不搞意識形態(tài)對抗,；倡導(dǎo)加強國際人文交流合作,，探討構(gòu)建全球文明對話合作網(wǎng)絡(luò)，豐富交流內(nèi)容,，拓展合作渠道,，有力推動了不同文明的互學(xué)互鑒,、共同進(jìn)步，并促進(jìn)了各國人民相知相親,，為發(fā)展友好國家間關(guān)系奠定了民意基礎(chǔ)。全球文明倡議,，也十分重視文明傳承和創(chuàng)新,，主張要充分挖掘各國歷史文化的時代價值，推動各國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代化進(jìn)程中實現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,。
全球文明倡議的提出，進(jìn)一步豐富了構(gòu)建人類命運共同體的理論內(nèi)涵和實踐路徑,，為共同建設(shè)一個更加美好的世界夯實了文化根基,，也體現(xiàn)出中國共產(chǎn)黨的天下情懷和中國作為負(fù)責(zé)任大國的時代擔(dān)當(dāng)。
（作者盧靜單位：外交學(xué)院國際關(guān)系研究所）
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