農(nóng)民日?qǐng)?bào)（2024年3月21日第8版）
耕讀教育是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代傳承發(fā)展的重要內(nèi)容。近期，校黨委書記廖允成接受了《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》“對(duì)話”欄目的專題采訪，圍繞“耕”與“讀”之間的關(guān)系，我國(guó)耕讀教育總體發(fā)展情況，耕讀教育如何更好融入現(xiàn)代教育體系等內(nèi)容展開了深入探討。以下是采訪內(nèi)容。
主持人：習(xí)近平總書記指出，耕讀文明是我們的軟實(shí)力。中華耕讀文明的世代傳承，一方面依靠以“耕”為基礎(chǔ)的勞動(dòng)實(shí)踐，另一方面依靠以“讀”為本源的價(jià)值文化教育。耕讀教育的歷史內(nèi)涵是什么？怎樣理解“耕”與“讀”之間的關(guān)系？
廖允成：耕讀文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是中國(guó)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)形成的獨(dú)特文化形態(tài)。我們非常熟悉的一個(gè)詞“耕讀傳家”，就是中國(guó)古代最典型的耕讀教育模式。
在耕讀教育中，“耕”與“讀”之間的關(guān)系體現(xiàn)了勞動(dòng)實(shí)踐與理論教育的有機(jī)統(tǒng)一。“耕”作為勞動(dòng)實(shí)踐，為“讀”提供了實(shí)踐基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)情境，使“讀”的體驗(yàn)和理解更深刻。同時(shí)，“讀”作為知識(shí)學(xué)習(xí)和文化教育的手段，可以為“耕”提供必要的指導(dǎo)，將二者合在一起，旨在形成知行合一的教育觀念。
主持人：有人說(shuō)，在現(xiàn)代文明發(fā)展進(jìn)程中，強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)耕讀教育“過(guò)時(shí)”了，您怎么看待這種觀點(diǎn)？當(dāng)前我們?yōu)槭裁催€要強(qiáng)調(diào)耕讀教育？
廖允成：盡管耕讀教育在現(xiàn)代社會(huì)背景下面臨著一些挑戰(zhàn)和變革，但其內(nèi)涵與價(jià)值在當(dāng)下依然具有重要意義。首先，當(dāng)前學(xué)校比較注重培養(yǎng)學(xué)生的理論知識(shí)和學(xué)術(shù)能力，容易忽視實(shí)踐能力的鍛煉。耕讀教育提倡培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力、動(dòng)手能力和創(chuàng)新能力，提升人的綜合素質(zhì)。其次，耕讀教育是人與自然和諧相處的具體表現(xiàn)，經(jīng)過(guò)這樣的教育培養(yǎng)，人們可以更加深入地了解自然、尊重自然、保護(hù)自然，進(jìn)而樹立生態(tài)文明理念，自覺(jué)參與生態(tài)文明建設(shè)。最后，耕讀教育是學(xué)生接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，能使他們更深刻地理解民族精神和人文價(jià)值，為傳統(tǒng)文化繁榮發(fā)展夯實(shí)基礎(chǔ)。以山西農(nóng)業(yè)大學(xué)開展的耕讀教育為例，老師們以二十四節(jié)氣為“經(jīng)”，以植物文化解讀為“緯”，依托校園的植物資源，開設(shè)了花語(yǔ)樹韻系列微課，在展現(xiàn)校園物華之美、詩(shī)意之美中，引導(dǎo)學(xué)生體悟蘊(yùn)含在四季時(shí)令中的耕讀文化內(nèi)涵，在潛移默化中激發(fā)了他們的學(xué)農(nóng)愛(ài)農(nóng)熱情。
主持人：當(dāng)前我國(guó)耕讀教育總體發(fā)展情況如何？
廖允成：當(dāng)前我國(guó)耕讀教育總體發(fā)展情況積極向好，取得了一些顯著成績(jī)。越來(lái)越多的中小學(xué)校、綜合類院校和涉農(nóng)高校開始開展耕讀教育實(shí)踐活動(dòng)。許多學(xué)校組織學(xué)生參與農(nóng)田勞動(dòng)、農(nóng)村社區(qū)服務(wù)、農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新等實(shí)踐項(xiàng)目，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和對(duì)農(nóng)耕文化的認(rèn)知。一些學(xué)校已經(jīng)將耕讀教育納入課程體系，開設(shè)農(nóng)耕文化課程或以農(nóng)耕文化為主題的跨學(xué)科課程。學(xué)校和教育機(jī)構(gòu)也開始加強(qiáng)耕讀教育相關(guān)教師的培訓(xùn)，提高他們的專業(yè)素養(yǎng)和實(shí)踐能力，在校內(nèi)外營(yíng)造了良好氛圍。
但耕讀教育進(jìn)一步發(fā)展也面臨一些挑戰(zhàn)和問(wèn)題，如資源投入不均衡、教育觀念還需轉(zhuǎn)變、推進(jìn)和評(píng)價(jià)機(jī)制不完善，利用現(xiàn)代科技手段如互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)等提升耕讀教育效果和質(zhì)量不足等。這些都需要教育主管部門、學(xué)校、家長(zhǎng)和社會(huì)各界共同努力，推動(dòng)耕讀教育向縱深推進(jìn)。
主持人：近年來(lái)，不少高校與中小學(xué)積極開展耕讀教育實(shí)踐活動(dòng)，形成了各具特色的耕讀教育教學(xué)模式。當(dāng)前應(yīng)如何使耕讀教育更好融入現(xiàn)代教育體系，使其真正發(fā)揮作用？對(duì)中小學(xué)校、綜合類院校和涉農(nóng)高校以及職業(yè)院校來(lái)說(shuō)，各自應(yīng)如何定位？
廖允成：培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰(shuí)培養(yǎng)人，是教育要解決的根本問(wèn)題，而耕讀教育是加強(qiáng)勞動(dòng)教育的重要載體。
具體來(lái)看，中小學(xué)應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)習(xí)慣、實(shí)踐能力和對(duì)自然的熱愛(ài)。將耕讀教育內(nèi)容納入學(xué)校課程，讓學(xué)生了解農(nóng)耕歷史和文化起源，組織學(xué)生參與農(nóng)田勞動(dòng)、農(nóng)業(yè)科技示范、農(nóng)產(chǎn)品加工等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生親身體驗(yàn)農(nóng)耕文化，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村生活和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)的理解。
高校可以將耕讀教育作為素質(zhì)教育的重要組成部分，培養(yǎng)學(xué)生的綜合實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神。在專業(yè)人才培養(yǎng)方案中設(shè)置與耕讀教育相關(guān)的課程，通過(guò)課堂教學(xué)渠道，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和鄉(xiāng)土文化浸潤(rùn)學(xué)生的心靈。
涉農(nóng)高校要推動(dòng)耕讀教育與農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)發(fā)展、鄉(xiāng)村振興有機(jī)結(jié)合，將耕讀教育融入學(xué)科專業(yè)建設(shè)，培養(yǎng)具備農(nóng)業(yè)知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的高素質(zhì)人才。像山西農(nóng)業(yè)大學(xué)就發(fā)揮與山西省農(nóng)業(yè)科學(xué)院合署改革優(yōu)勢(shì)，加快完善耕讀教育體系，通過(guò)“理論教育、實(shí)踐教育、農(nóng)耕文化相結(jié)合，專業(yè)實(shí)踐、社會(huì)實(shí)踐、校園活動(dòng)相結(jié)合，項(xiàng)目研究、教學(xué)設(shè)計(jì)、考核評(píng)價(jià)相結(jié)合”，在推動(dòng)“耕”與“讀”彼此關(guān)聯(lián)、相互激發(fā)、共同創(chuàng)造的過(guò)程中，探索了一條將耕讀教育融入新農(nóng)科人才培養(yǎng)全過(guò)程的“一體兩翼三支撐”模式。
主持人：一些地方的耕讀教育實(shí)踐，通過(guò)耕讀教育基地、農(nóng)事勞動(dòng)基地等平臺(tái)，在讓學(xué)生走出學(xué)校體驗(yàn)農(nóng)耕文化的同時(shí)，也拉動(dòng)了本地經(jīng)濟(jì)和文旅產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，今后耕讀教育與鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展還有哪些協(xié)同共進(jìn)的可能性？
廖允成：耕讀教育與發(fā)展鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)有許多協(xié)同共進(jìn)的可能性。首先，可以促進(jìn)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品開發(fā)。通過(guò)與當(dāng)?shù)剞r(nóng)民合作，發(fā)展鄉(xiāng)村特色產(chǎn)業(yè)，參與產(chǎn)品研發(fā)、設(shè)計(jì)包裝等環(huán)節(jié)，推動(dòng)鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品的開發(fā)和生產(chǎn)。其次，可以助力農(nóng)旅融合發(fā)展。通過(guò)與旅游企業(yè)和相關(guān)機(jī)構(gòu)合作，舉辦農(nóng)旅主題活動(dòng)、農(nóng)田觀光等，讓游客和學(xué)生深度參與農(nóng)耕活動(dòng)，體驗(yàn)鄉(xiāng)村生活和文化，同時(shí)助推當(dāng)?shù)氐穆糜萎a(chǎn)業(yè)發(fā)展。
主持人：鄉(xiāng)村是孕育耕讀文化的土壤。對(duì)鄉(xiāng)村來(lái)說(shuō)，應(yīng)如何發(fā)掘本土農(nóng)耕文化資源優(yōu)勢(shì)，涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明？
廖允成：要發(fā)掘鄉(xiāng)村的本土農(nóng)耕文化資源優(yōu)勢(shì)，用耕讀文化涵養(yǎng)鄉(xiāng)風(fēng)文明，可以采取以下措施。一是加強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的保護(hù)和傳承，收集和整理相關(guān)資料、物品，建立農(nóng)耕文化檔案館或展覽館，為人們提供了解和體驗(yàn)傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的機(jī)會(huì)。二是組織豐富多樣的農(nóng)耕文化活動(dòng)，如農(nóng)歷節(jié)日慶祝、傳統(tǒng)農(nóng)具使用體驗(yàn)、農(nóng)耕技藝展示等活動(dòng)，讓年輕一代學(xué)習(xí)和感受傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的內(nèi)涵，增強(qiáng)對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同感。三是將鄉(xiāng)村的農(nóng)耕文化資源整合起來(lái)，建立農(nóng)耕文化園區(qū)或農(nóng)耕文化村，打造具有地方特色和吸引力的農(nóng)耕文化景點(diǎn)，同時(shí)可與旅游機(jī)構(gòu)合作，推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，吸引更多人了解農(nóng)耕文化。
主持人：現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不再是過(guò)去“面朝黃土背朝天”的勞作方式，數(shù)字技術(shù)、人工智能等與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)深度融合。在耕作方式發(fā)生巨大變化的今天，耕讀教育要如何適應(yīng)新的生產(chǎn)方式，在把握傳統(tǒng)文化內(nèi)核的同時(shí)，讓學(xué)生充分感受到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)農(nóng)村的蓬勃生機(jī)？
廖允成：首先，在適應(yīng)新的生產(chǎn)方式的同時(shí)，耕讀教育可以引入現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)和創(chuàng)新成果，如智慧農(nóng)業(yè)、無(wú)人機(jī)、物聯(lián)網(wǎng)等，讓學(xué)生了解和體驗(yàn)先進(jìn)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式，近距離接觸現(xiàn)代農(nóng)業(yè)科技，了解其在提高農(nóng)業(yè)生產(chǎn)效率、優(yōu)化資源利用等方面的作用。其次，耕讀教育應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新與實(shí)踐，培養(yǎng)他們的實(shí)踐能力和創(chuàng)造力，讓學(xué)生親身參與到農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的探索和實(shí)踐中，提高他們對(duì)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的認(rèn)知和理解。再者，可以將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)相結(jié)合，通過(guò)智慧課堂、文化體驗(yàn)等形式，讓學(xué)生了解農(nóng)耕文化的歷史淵源、智慧理念和價(jià)值觀，同時(shí)引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)到現(xiàn)代農(nóng)業(yè)在保護(hù)環(huán)境、增加農(nóng)民收入等方面的重要作用。最后，可以鼓勵(lì)學(xué)生參與實(shí)際農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和鄉(xiāng)村振興的社會(huì)服務(wù)活動(dòng)，培養(yǎng)他們的社會(huì)責(zé)任感和鄉(xiāng)土意識(shí)。
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